শান্তিনিকেতনের খ্রিস্ট উৎসব: রবীন্দ্রনাথের অনন্য সৃষ্টি

রবীন্দ্রনাথ তাঁর ছেলেবেলা থেকেই খ্রিস্টধর্মের সঙ্গে পরিচিত ছিলেন। তিনি খ্রিস্টান মিশনারিদের সংস্পর্শে এসে যিশু খ্রিস্টের জীবন ও শিক্ষা সম্পর্কে গভীর আগ্রহী হয়ে ওঠেন। সেন্ট জেভিয়ার্স স্কুলে পড়াকালীন ফাদার ডি. পেনেরান্ডার মতো খ্রিস্টান ধর্মযাজকদের সান্নিধ্যে তিনি প্রভাবিত হন। তাঁর আত্মজীবনী জীবনস্মৃতি-তে তিনি ফাদার পেনেরান্ডার সম্পর্কে লিখেছেন, “তাঁহাকে দেখিলেই মনে হইত, তিনি সর্বদাই আপনার মধ্যে যেন একটি দেবোপাসনা বহন করিতেছেন।”

যিশু খ্রিস্টকে রবীন্দ্রনাথ দেখেছিলেন ‘মানবপুত্র’, ‘মহাত্মা’, এবং ‘কল্যাণের দূত’ হিসেবে। তাঁর জীবনাদর্শের মধ্যে তিনি খুঁজে পেয়েছিলেন সত্য, ন্যায়, অহিংসা ও মানবকল্যাণের উজ্জ্বল দৃষ্টান্ত।

রবীন্দ্রনাথ ছিলেন একজন বিশ্বমানব। তাঁর দৃষ্টিতে সকল ধর্মের মূল ছিল এক। তিনি বিভিন্ন ধর্মের মূল্যবোধ ও শিক্ষা গ্রহণ করেছিলেন। যিশু খ্রিস্টের জীবন ও শিক্ষা তাঁকে বিশেষভাবে অনুপ্রাণিত করেছিল। তিনি যিশুকে দেখতেন একজন মহৎ মানব হিসেবে, যিনি মানবতার সেবা করেছেন।

শান্তিনিকেতনে পৌষ মেলার সময় খ্রিস্ট উৎসব পালন করে রবীন্দ্রনাথ মানুষকে শিখিয়েছিলেন ধর্মের মূল মূল্যবোধের প্রতি সম্মান জানাতে। এই উৎসব শুধু ধর্মীয় অনুষ্ঠানই ছিল না, বরং এটি ছিল মানবতার এক উৎসব।

শান্তিনিকেতনের খ্রিস্ট উৎসবের বিশেষত্ব হল এটি ধর্মীয় সীমাবদ্ধতাকে ছাড়িয়ে গিয়ে মানবতাবাদী মূল্যবোধকে প্রাধান্য দেয়। এই উৎসবের মধ্য দিয়ে রবীন্দ্রনাথ প্রমাণ করেছিলেন যে, সকল ধর্মের মূল এক। সকলে মিলে শান্তি ও ভ্রাতৃত্বের বন্ধনে আবদ্ধ হতে পারে।

রবীন্দ্রনাথ তাঁর চিন্তা ও দর্শনের আলোকে ১৯১০ সালের পৌষ উৎসবে খ্রিস্ট উৎসবের প্রবর্তন করেন। এই উৎসবের মূল আকর্ষণ ছিল ভারতীয় ঔপনিষদিক দর্শন এবং খ্রিস্টীয় ভাবনার এক সুন্দর সংমিশ্রণ। তাঁর লেখা গান ও উপাসনা পাঠের মাধ্যমে তিনি যিশুর জীবনাদর্শকে নতুন প্রজন্মের কাছে উপস্থাপন করেন।
তিনি লিখেছেন, “খ্রিস্টান ধর্মবুদ্ধি প্রতিদিন বলছে— মানুষের মধ্যে ভগবানের সেবা করো।” তাঁর মতে, যিশুর শিক্ষা শুধুমাত্র পূজার্চনায় সীমাবদ্ধ ছিল না। মানুষের সেবা ও আত্মত্যাগই ছিল তাঁর জীবনের মূল লক্ষ্য। এই ভাবনাই রবীন্দ্রনাথের খ্রিস্ট উৎসব উদযাপনের প্রেরণা হয়ে ওঠে।